16 May

нужда в позитивном феминизме

Подавляющая часть моих занятий и интересов лежит в “мужском” поле – и работа, и увлечения. Я не подводила под это идеологическую базу,  а просто занималась тем, чем считала нужным.  Это мои занятия и мои увлечения. Так я прожила тридцать с лишним лет, и постепенно наблюдения, опыт и взгляды сложились в систему. Некоторое время назад я прочитала “Второй пол” Симоны Бовуар, которая очень жестко и четко раскладывает по полочкам те же самые взгляды. Мне казалось, что из храбрых и интересных девочек-личностей с помощью давления и воспитания пытаются сделать покорный персонал. “Женщиной не рождаются, женщиной становятся”, – написала Бовуар, рассказывая о том, как детское воспитание и социальное давление ломают и делают из женщины озабоченную красотой, бессмысленную тряпку. Я заинтересовалась теорией феминизма и прочитала немалое количество книг, и тут внезапно тема стала острой – выступления, статьи, споры.  Однако негативный феминизм, концентрирующийся на угнетении женщин и мало места уделяющий их успехам,  приносит мне больше вреда, чем пользы, потому что я обо всем этом знаю, а в больших масштабах это действует удручающе. Таким, как я, нужно больше позитивного феминизма для поддержания сил, чтобы продолжать заниматься своими делами.

Я не считаю себя особенной, и я хочу читать про таких же, как я, или тех, с кого я могла бы взять пример, с кем мне было бы интересно поговорить. Мне нравится Жанна Д’Арк, но не там, где она верит в бога, а там, где стрижет волосы, надевает штаны и руководит армией. В информационном поле я хочу почаще видеть женщин, которые являются чем-то помимо “женщины” –  увлеченных призванием, исследованием, страстью к жизни или профессией, какими бы неподходящими они кому-то ни казались. Женщин-разработчиков и дирижеров, архитекторов систем, композиторов и охотников, женщин, открывающих свои автомастерские, занимающихся профессиональным киберспортом, наукой, играющих на электрогитаре или управляющих портами. Мне интересно про женщин-сварщиков, аналитиков,  тру фантастов, режиссеров или руководителей, но не в контексте угнетения и преодолеваемых препятствий.  Мне нравится читать про горящих своим делом людей.  Я хочу почитать про женщин-продюсеров, мастеров кендо, драматургов или CEO промышленных компаний, про их планы, их путь.  Я встречаю таких людей в жизни, но вот читать про них почти не приходится.  Они невидимы.

Важная задача феминистических и прочих  изданий – в этом просвещении. Она в том, чтобы сделать наличие женщин в совершенно разных областях нормальным. Мне неинтересно, как женщина совмещает семью и работу или как занятия боксом не мешают ей оставаться женственной. Мне интересно,  профи ли они, добиваются ли они чего-то важного.  И нет, они не исключения, это не какие-то особенные женщины, совершающие подвиг. Это нормальные люди.

Read More

03 Apr

сексизм и писатели

Не секрет, что если автор книги – женщина,  текст либо относят к романтической прозе, либо критикуют, находя женские черты там, где их нет. В каждой ситуации или персонаже ищутся стереотипные половые недостатки при том, что многословие, сентиментальность, рыхлость текста и проч. свойственны авторам независимо от пола. Когда те же самые штрихи или расклады присутствуют в текстах мужчины, им чаще ищут объяснение и пытаются разобраться, почему выбраны именно такие методы, именно такие схемы.  Ведь черты характера или ситуации появляются в тексте неслучайно.  Однако в книге автора-женщины не понравившиеся или непонятные вещи вытекают из пола, а все достоинства приписываются редкой удаче – типа, чика поднялась над собой (кое-как).  По этой причине, например, серьезный русфант с женскими именами на обложках плохо продается (за редкими исключениями).  В фэндоме есть четкие представления о том, что женщина писать может, а что – нет.  Скажем, слышала утверждения, что киберпанк – не женский жанр, боевик, научная фантастика и пр.  Все это дикость, конечно.

У нас была довольно интересная дискуссия на эту тему с Еленой Бычковой и Натальей Турчаниновой.  Елена с Натальей являются частью команды, которая выпускает книги под именем Алексея Пехова.  Трио Алексей-Елена-Наталья оказалось очень работоспособным, за счет чего у книг масса фанатов, серии издаются в Германии и США.  Каждый участник команды талантливый автор, что доказывают их сольные работы, а сотрудничество позволяет им держать темп выпуска книг. Однако, несмотря на то, что Алексей неоднократно заявлял о том, что книги они пишут вместе, а квалификация соавторов не вызывает вопросов, многие читатели не оставляют попыток найти женские куски текста, точно уверенные, что вот же они – это там, где про любовь! Все, что кажется им неудачным в текстах, приписывается женщинам, тогда как все удачные моменты – Алексею.  И, естественно, читатели попадают пальцем в небо. Постоянно. Потому что тексты хороших авторов не имеют маркера пола.  Это было бы смешно, если бы не повторялось с каждой книгой.  Безусловно, такое отношение к авторам-женщинам несправедливо.

Read More

27 Mar

мосо и свобода секса

В книге “Секс на заре цивилизации”, которая изо всех сил обрушивается на “естественность” моногамии для человека, нашлись очень интересные сведения о народе мосо, которые не практикуют брак, не отслеживают отцовство и дают женщинам полную сексуальную свободу. У книги сомнительная интонация, но данные о мосо интригуют. Взрослея, девочка мосо получает личную комнату, в которой может принимать любовников, когда пожелает. Такие отношения полностью отделены от социальной и экономической жизни и называются “сесе” (“прогулка”). «Все сесе – просто визиты, не включающие взаимных клятв, перехода собственности, общей заботы о детях или обещаний верности. В языке мосо нет слов для обозначения мужа или жены, они предпочитают «аджу», что значит «друг». Такое устройство общества создает совершенно чуждое нашей культуре свободное пространство для женщин. Для мужчины его дети – это дети его сестры, т.е. отцовство не биологическое, а культурное. В каком-то смысле у ребенка множество матерей и отцов, он получает внимание от многих людей, везде чувствует себя, как дома.

“Когда девочка достигает 13–14 лет, она получает собственную спальню, которая открывается и во внутренний дворик, и на улицу через отдельную дверь. Девушки мосо абсолютно самостоятельно выбирают, кто войдёт через её личную дверь в «бабахуаго» (комнату цветов). Единственное непреложное условие – гость должен уйти до рассвета. У неё может быть другой любовник на следующую ночь, а может, и на остаток текущей ночи, если она того пожелает. Никто не требует обязательств, и любой рождённый ребёнок воспитывается в доме её матери, при помощи братьев девушки и всего сообщества в целом”.

“Сексуальные отношения мосо строго отделены от семейных. Ночью мужчины спят или со своими возлюбленными, или в здании вне основного дома, но не под одной крышей с сёстрами. Традиции запрещают в семье любые разговоры о любви или романтических отношениях. Каждый обязан соблюдать полную конфиденциальность. Хотя мужчина и женщина свободны делать что хотят, они должны уважать личную жизнь друг друга. Суть отношений agio, как их называют сами мосо, характеризуется священным уважением независимости каждого – мужчины или женщины. Кай Хуа, китайский антрополог и автор труда «Общество без отцов и мужей», объясняет: «Мужчины и женщины не только пользуются свободой начинать отношения agio и заканчивать их, когда им будет угодно, но каждый человек может иметь несколько одновременных – на ночь или на более длительный период». Эти отношения могут длиться ровно столько, сколько пара находится вместе. «Когда посетитель выходит из комнаты женщины, это означает конец agio. Концепции agio на будущее не существует. Такие отношения есть сейчас или в прошлом», – пишет Кай Хуа, хотя пара может повторять встречи, когда пожелает”

Read More

11 Dec

о женском животе и текучести идеалов

Все традиции и привычки, к которым апеллируют, говоря людям, “как надо” и “как положено”,  являются стечением определенных обстоятельств и постоянно меняются.  Не существует никаких неизменных традиций, в мире людей есть лишь две объективно существующие вещи – рождение и смерть, все остальное – трактовки, культурные, социальные и прочие конструкты. Как не было никакого золотого века в истории человечества, так нет и объективных идеалов красоты или поведения, морали. Все они обусловлены экономическими  причинами или случайностью, но каждый раз, когда наталкиваешься на конкретные примеры, это все же поражает.

Пока читала крайне познавательную книгу об отображении одежды и наготы в искусстве “Сквозь одежду” Энн Холландер, наткнулась на период в живописи, где эротическим центром являлся женский живот. Да, тот самый живот, от которого сейчас женщины стараются изо всех сил избавиться. Мне, конечно, было известно, что общая полнота и рыхлость женского тела (чаще всего в этой связи  упоминают Рембрандта) в определенные исторические периоды являлись стандартами красоты, однако я никогда не думала, что живот занимал место, которое в настоящее время уделяется женской заднице и груди. Более того – Энн Холландер очень четко проводит эту линию эволюции, объясняя когда и почему центр внимания сместился с живота на женские ягодицы, но самое любопытное – это знать, что выпуклый женский живот, который (будем уж правдивы) является обыденной нормой женского тела, был фетишем и являлся максимально притягательным с точки зрения его изображения. Причем живот отображался большим и выпуклым на тощих телах, что заставляло более поздних исследователей считать изображенных женщин беременными.

Возьмем картину грехопадения Адама и Евы Хуго ван дер Гуса (1480):

Маленькие груди, тощие ножки, не слишком выраженные бедра – и объемный округлый живот. Read More

21 Nov

Reykjavíkurdætur и Zeal and Ardor

Во-первых, не забывайте, что у yasher.net есть vk, где Нгоо разыскивает всяческие упоротые музыкальные новинки, и facebook для тех, кто любит лицокнигу (мы ее дружно ненавидим, но иногда обновляем). Во-вторых, я забывала написать про два ништяка. Первый – это сатанинский госпел от чувака, который специализировался на 4chan на скрещивании разных жанров, а потом ему заказали гибрид металла и черного госпела – и он сильно призадумался. А потом сделал нечто просто крышесносное, достойное Катабача, но при этом прекрасное. Музыкант чистосердечно миксует госпеловскую тоску с текстом “Devil is fine”, и это звучит великолепно. Весь альбом хорош, послушала раз 10 точно. Стилизация блестящая. Альбом помимо заглавной песни выпилили отовсюду, а меж тем он xtraordinary.

Хороша еще Blood in the river, но это теперь только в vk. А про вторую штуку хорошо сформулировал Нгоо: “Когда ты думаешь что миру больше нечем удивить тебя, он подбрасывает тебе исландский феминистский хип-хоп. Только представьте себе — современная чорная музыка, исполняемая белыми женщинами на языке, который минимально изменился со времён Эдд.” И, как ни странно, это весьма зажигательно:

Тащусь понемножку.

09 Oct

мужское тело

tumblr_mwkrylv7hj1rup27ho1_1280

Периодически читаю блог о сексе Girl on Net и наткнулась там на пост “What is sexy, according to Google?”. Если говорить кратко, то она пишет о том, что по запросу “sexy” выдаются сплошные женщины, причем все они белые и изображены в предельно доступном виде. Про то, что сексуально притягательными является множество вещей помимо худой белой чики – это тоже интересный разговор, но я сразу вспомнила, как искала голые мужские торсы, чтобы показать художнице, и постоянно оказывалась на гей-сайтах. Т.е. если ты хочешь увидеть красивого голого мужчину, ты очень быстро оказываешься на гей-ресурсе, причем на изображение мужского тела там сразу накладывается специфический гомоэротический оттенок. Как правило, это голые молодые парни, откровенно себя предлагающие на манер куртизанок.  Это поразительно, нет?

Это происходит потому, что истории потребления женщинами эротического контента нет, т.к. считается, что женщины не интересуются сексом в таком формате, а хотят “отношений”, лол. Это является и следствием развития общества, где женщинам долгое время вообще запрещалось чего-то активно хотеть, если это не люлька с ребенком. И если с голыми торсами ситуация еще туда-сюда, то если ты хочешь увидеть фотографию полностью голого мужчины, тебе точно придется отправиться на гей-сайт. Т.е. женщины вытеснены на обочину, мужчина может быть сексуальным объектом только для другого мужчины.  Т.е. потребителем секс-контента,  изображений голых тел обоих полов по умолчанию является только мужчина.

488ec4c2347a67e3120d7ee62e9925a1

Read More

27 Sep

жить в свое удовольствие

Наткнулась в бложеке на опрос по поводу отношения к женщинам, которые не хотят иметь детей.  Около 40 % опрошенных относятся к ним неодобрительно, при этом очень забавны причины неодобрения. Помимо людей, которые считают рождение детей единственным предназначением женщины, обнаружилась феерическая причина, заключающаяся в том, что это эгоизм и “женщины, поступающие так, живут в свое удовольствие”.  С неодобрительной интонацией. Это дико смешно, по-моему.  То есть жить в свое удовольствие для женщины – это плохо.  В России люди, особенно женщины, должны страдать.

Я подумала, почему сознательно не завожу детей, и – да – потому, что определенно живу в свое удовольствие.  Мне 35 лет, я многократно имела возможность обзавестись детьми, могу это сделать и сейчас, но не стану.  Когда я задалась вопросом, почему, ответ очень простой – мне просто неинтересны дети.  Не “я не люблю детей” или “ненавижу этих мелких засранцев”. Нет, они просто лежат совершенно вне спектра моих интересов. Должна признаться: ни разу за всю мою жизнь у меня не возникало желания иметь детей, и есть полная уверенность полагать, что так продлится до конца моей жизни. Мне интересно писать книги, мне интересно работать,  мне интересна власть и интересно изучать мир. Интересно многое. А дети в список просто не попадают. Я считаю, что у каждого есть свои фишки,  для кого-то это очень важно и придает им смысл. Мне же это не нужно.

Я совершенно не испытываю в них физиологической нужды,  тяги, о которой любят рассказывать женщинам и которую я считаю социально  удобным мифом. Я просто не понимаю, о чем идет речь. А интеллектуально дети это не самая интересная вещь, к тому же она сильно мешает жить по собственному плану. Т.к. я сама себя обеспечиваю и независима финансово,  у меня не было необходимости изображать добрую женушку, мне больше нравится другой тип отношений. При виде чужого ребенка я не испытываю ровным счетом ничего, они не заставляют меня издавать умилительные звуки, также я не считаю себя ответственной за ребенка, если остаюсь с ним одна в комнате.  Для меня это совершенно самостоятельный объект, который не вызывает моего любопытства.  Дети лет с 6, когда они демонстрируют развитие интеллекта, могут вызывать симпатию, как любые другие люди. Но не фактом того, что они дети, а какими-то прикольными зачатками личности.  В общем, мне по-хорошему пофиг на детей. Но когда вижу такие опросы, вспоминаю, что есть такая тема. И кто-то порицает  =)

baby

 

09 Jul

Юля kiwi

Нашла забавную чику, которая батлится, – Юлю Киви.  Прекрасная девчонка. Тем, кто не любит смотреть, как люди обкладывают друг друга матами и дерьмом в плохих стихах, а заодно еще и позорно косплеят Окси при этом,  смотреть не надо, потому что тут еще грубый сексизм добавляется. Плюс “Слово” – это детсадовский клон “Версуса”, выглядит он порой довольно жалко. Однако Юля обкладывает всех запросто, ругается, как сапожник, при этом очень драйвовая. Мешает школьную ругань с недурными рифмами, не боится выглядеть глупо, легко берет “планку” гопника, но так же легко и поднимается наверх. “Одно мое слово – и у тебя свербит в анусе.//  Освежевать тебя и выбросить. Таков мой замысел.” (That’s my design из сериала про Ганнибала Лектера).

Мало того, что она привыкла к формату, где все ебут мамку, так и сама делает это запросто (“Россия встанет с колен, а твоя мама – уже нет” или “зачем ебать твою маму, когда можно выебать сына”). Меня очень веселит, как она играет с сексистскими штампами. Вот здесь классно видно, как довольно тупая речевка про Юлю Киви проходит через первое “слово” Юли и заканчивается ее полной поддержкой со стороны толпы. В итоге второй раунд Харрисона совершенно жалкий. В общем, Киви надрала жопку пареньку, хотя там и стараться особо было не надо.

Но тут у нее уже есть поддержка. Вот если взять ее первое появление, то ей приходится стоять перед туповатым гопником, который на редкость плохо читает  (“кто-то там искал дно? вот оно”). Сама она там тоже крайне неуверенная и кажется, что сейчас она опозорится, но Киви берет себя в руки – и с этого “у тебя зад в крови”, прайма оптимуса и феечки Винкс начинается ее восхождение. Мне нравится второй раунд, она такая живая. Вопрос тут, конечно, в том, стоит ли столько стараться ради того, чтобы куча гопоты тебе похлопала. Но она лютая и веселая, молодец. И Гарри Поттера любит очень ). Read More

28 Mar

Эрика Люст

Недавно разговаривали с товарищем про порно, обсудили то, се, а потом параллельно поговорили о том же с подругой. Выяснилось, что подруга порно не смотрит, а если и смотрит, то стесняется об этом говорить и его обсуждать.  Я отношусь к порно, скорее, позитивно: при отсутствии партнера  людям надо расслабляться, так что это совершенно нормально. В идеале секс должен  быть простым и приятным занятием, но из-за табуированности и попыток регламентации он постоянно находится в сомнительной зоне.  Из-за этого и низкого качества секс-просвета найти партнера для удачного одноразового секса, если ты не хочешь заводить отношения,   просто нереально,  поэтому люди мучительно знакомятся или открывают порносайты. Что же им делать-то еще? Но т.к. порно в большинстве стран противозаконно, его создание влечет за собой существование крупного уголовного сектора,  в котором актеров принуждают,  обманывают, не соблюдаются правила безопасности,  существует область подпольных роликов, где женщин мучают и т.д. Т.е. просмотр порно за счет этого приравнивается к совершению  греховного акта, который афишировать не стоит. И зачастую, смотря порно, ты поддерживаешь негодяев, с этим приходится считаться.

Существует расхожая шутка про то, что женщины не смотрят порно, но мне это казалось переформулированным “Принцессы не какают”, то есть чушью собачьей. Однако женщины действительно составляют значительно меньшую аудиторию порносайтов и  чаще предпочитают использовать воображение. И тут, пока мы говорили,  я вспомнила про Эрику Люст.

Короче, Эрика – женщина-порнорежиссер из Швеции (кроме нее из женщин-режиссеров могу вспомнить только фетишисткие фильмы Марии Битти,  но они все лесбийские и bdsm),  которая снимает порно и гордится этим.  Все это делается совершенно легально. Вот ее сайт: http://erikalust.com/films/x-confessions-1/ , а вот интервью с ней.  Более того – она запустила проект Xconfessions, в котором берет фантазии обычных людей, которые они ей присылают, и экранизирует их с разными хипстерами в главных ролях при хорошем освещении. Выглядит это примерно так:

XCONFESSIONS VOL.5 TRAILER from Erika Lust on Vimeo.

Тизеров у нее на канале хватает – https://vimeo.com/erikalust/videos/all/page:8/sort:date , от вставляющих до веселых.  Томов выпущено уже приличное количество, они разные все. Кстати, по поводу освещения – там в  конце первого, что ли, тома есть секс перед проектором,  когда на телах увлеченно занимающихся сексом людей меняются цвета. Это зашибись, хотя, может, это во мне говорит прошлое кинокритика. Но проблема в том, что они трахаются под долбаный аккомпанемент задумчивого пианино!  Fail. Еще там в конце была фантазия на тему скучающей леди с каталогом IKEA и рабочего класса,  фактически пародия на пародию, но это плохо считывается.

Read More

01 Oct

Девочки

В русских госконторах все женщины делятся на две крупные категории – либо “девочки”, либо “дамы”. Если женщина выглядит достаточно молодо, то это всегда “девочка” (“давайте у девочек спросим”). “Девочка” – это некто, что работает, но подразумевается, что “девочек” на рубль пачка, что они только и знают, что чай пить, и что любой мужчина, выполняющий ту же самую работу, гораздо важнее. Т.е. мужчина – это профессионал, симпатичная женщина на той же должности – это “девочка” на пороге декрета. Read More