идеализация бедности – это глупость

Энн Холландер отлично прошлась по идеализации бедности. Раньше идеализация бедности была пасторальной – дескать, живут там где-то крестьяне и пухлые селянки,  близкие к природе. Это чушь. Туда же относится религиозный идеал бедняка с минимумом скарба и в оборванных лохмотьях, но зато дико угодного Господу. Потом пошел левацкий идеал трудяги, простого парня, которому много не надо, он ходит в одной и той же рубахе на завод и счастлив.

Среди бедных людей встречаются отличные ребята, но это вопреки, а не благодаря. Факт в том, что бедная жизнь сразу отражается на характере и  внешности.  Бедные люди переключаются в “дефицитный режим”, который не дает им воспринимать жизнь полноценно. Плохое питание, малое количество свободного времени, необходимость экономии портят и внешность, и характер.  Дурное здоровье, плохие зубы, узкий кругозор и, что самое главное, опаска по отношению к жизни, т.к. знать больше – значит хотеть больше, а бедный человек знает, что ничего получить не может, поэтому мало интересуется открывающимися возможностями.

Бедность в подавляющем большинстве случаев крайне сильно и быстро портит человека, если он не разъярился и не выбрался оттуда.  Если у него нет желаний и нет денег, как у какого-нибудь суфия, здесь присутствует некая гармония дзена. Но обычно бедный человек – это тот, у которого есть желания, но нет возможностей их удовлетворить.  Это всегда печально, признается ли он себе в этом или нет.  Но про это много материалов. Энн Холландер же пишет об одежде.

“(…) Какую бы то ни было действенность образу грязных лохмотьев, скрывающих под собой природную красоту и искренность, может придать исключительно чистая и беспримесная сила воображения, не замутненная каким бы то ни было контактом с практикой беспристрастного наблюдения, однако и до сей поры этот образ время от времени входит в моду и властно заявляет о своих амбициях.  Даже реформаторы 18-19 веков, острый взгляд которых неумолимо фиксировал, как в действительности выглядят и чувствуют себя люди, впавшие в бедность, не избежали чисто художественного по происхождению пасторального импульса, побудившего их так или иначе бедность идеализировать.

Продолжить чтение “идеализация бедности – это глупость”

Катар и работа

Обещала написать про Катар, потому что перед поездкой искала информацию о форме одежды в Катаре и какие-то внятные комментарии –  и не нашла.  Наша контора стала подрядчиком IBM в проекте автоматизации нового порта в Дохе,  в связи с этим мне как руководителю проектов по внедрению нужно было отправиться на переговоры.  Катар довольно продвинут, к тому же это бизнес, так что паранджу никто надевать не заставляет, но опасения были, потому что на Ближнем Востоке я не была ни разу, а летела и пересекала границу я одна. Визу русским в Катар выдают со скрипом. Как выяснилось позже, есть квота и на русских, и на женщин, поэтому мне во второй раз через месяц после поездки визу не дали, несмотря на бизнес-приглашение. Многие компании, чтобы преодолеть такие ограничения, регистрируют конторы в Дубае, а оттуда уже ездят в Доху (между странами более свободные перемещения).

Оказалось, что экзотических требований к одежде нет. Форма одежды  – длинные рукава, отсутствие вырезов, отсутствие коротких юбок. На практике это означает, что брюки и деловая блуза исчерпывающе соответствуют требованиям.   По правилам ислама тело должно быть закрыто, поэтому из уважения к порядкам и для уменьшения возможного внимания/конфликтов это требование имеет смысл соблюдать. В Дохе не так много местных, большая часть – это приезжие, которые и работают. Туристы ни в чем себе не отказывают, ходят и в шортах, и в юбках, но это только для центра. Очень много пакистанцев и, похоже, индусов, которые работают на стройках – в Дохе строят порт, строят метро, строят небоскребы.  Индусов традиционно много также в IT-секторе, поэтому в Дохе изрядное число забегаловок с карри и индийской едой.   Думаю, что в отдаленные от центра районы женщинам захаживать в одиночку не рекомендуется, но у меня не было времени на исследования, а в центре можно ходить свободно.

Женщины в торговом центре

Ну и вот вам ликбез.  У нас паранджой или чадрой принято называть все, что закрывает лицо. Это неверно. На самом деле паранджа – это совершенно дикая вещь, использующаяся только в Пакистане и некоторых других неразвитых регионах вроде Афганистана, она закрывает женщину как мешок из под-картошки, полностью скрывая какие-то намеки на лицо.  В таком облачении в женщине вообще сложно опознать человека. Та же ситуация с буркой. Вот пример бурки:Продолжить чтение “Катар и работа”

розовый

Увидела эту фотографию  – и захотелось смотреть на розовое. Это успокаивает.  Интересно, что розовый имеет довольно плохую репутацию.  Это цвет “девочек”, поэтому самостоятельные женщины боятся выглядеть в розовом  бессмысленными котятками, а мужчины вообще его избегают, хотя такое разделение – недавнее изобретение (или здесь). Надевать розовое  – это челлендж для мужчин и размышление о принуждении быть принцессой для женщин. Меж тем розовый  сам по себе, без наслоений – прекрасный цвет.  Цвета не женские и не мужские, а просто цвета.  Об этом уже раньше писала: 1 , 2 .

Давайте же смотреть на розовые шубы и пальто в этот тусклый день:

Продолжить чтение “розовый”

la redoute 2

La redoute завалил меня всякими ссылками, так что если меня читает хоть одна женщина,  вот вам скидка 15% – http://share.flocktory.com/3643F53FAAD0420Be (действует до 1 июля). У них там и так распродажа, которая делает их безумные цены почти нормальными, так что можете попробовать. Обратила внимание, что они мощно налегли на открытые плечи.

И для мужчин там что-то есть , так что скидка и вам может пригодиться.

скарлетт и костюмы

Есть тип фотографий женщин, которые моментально меня интригуют и волнуют. Как правило,  на них женщины одеты в “мужскую” одежду и/или используют какой-то жест,  ассоциирующийся с мужчиной, это сразу  настраивает на действие. Особенно это костюмов-троек касается, которых на женщинах  в реальной жизни практически никогда не увидишь, галстуков, трости тоже неплохо работают,  стиль гламурного гопника в ту же кассу.

Вот фото отличное. Костюм-тройка (хотя внизу, если по-честному,  шорты ). Строгость сочетается с дерзостью, разбитной прической, взглядом исподлобья. Руки расставлены с намеком на силу, слегка видна тату:

Скарлетт Йоханссон

На деле мне, наверное, нужно просто костюм-тройку заказать у Димбла. Интересно, кто-нибудь вообще делает охуенные классические жилеты для женщин?