17 May

серия про Аниту Блейк как рассказ о затянувшемся птср

– Вы – покоренный народ, Анита. Ты этого еще не поняла?
– А ты покори вот это, – ответила я, поднимая ствол на уровень ее глаз.
(“Жертва всесожжения”)

В качестве челленджа прочитала/пролистала 25 вампирских романов Лорел Гамильтон про Аниту Блейк, и после этого остаться в здравом уме невозможно.  Больше всего впечатляет быстрый сдвиг с нуарного городского фэнтези, смешанного с суровым триллером,  на бессистемный прон и обсуждение свободных отношений.

То есть томов десять это лучший палп на свете – драйвовый, дерзкий, сексуальный.  Не то, чтобы серия про Аниту Блейк была мягкой, там изначально полицейский процедурал тесно смешивался с вампирской bdsm-эстетикой и жестким триллером. Однако после 12-14 тома перед нами возникает совершенно иная Анита в обрамлении навязанных и многочисленных половых сношений с очередями безликих оборотней. Драки, полицейские расследования, стрельба, кровавые убийства, взвинчивающий секс с ослепительно красивыми мужчинами, bdsm и реплики в духе Клинта Иствуда вдруг сменились на конвейер выяснения отношений с безразмерным гаремом Аниты. Это поистине шокирует.

Обложка к первому крутому тому.

Особенно это поражает потому, что в девяностых таких героинь в городском фэнтези не было, и я уверена, что нет и сейчас. Главный плюс Гамильтон – жесткая хватка, крепкий нуарный замес, полностью лишенный сентиментальности. Гамильтон щедро отдала дань уважения Энн Райс, но такой бескомпромиссности, наглости и привычки огрызаться у Райс нет. Райс – леди, Гамильтон – едва ли, она вышибает дверь ногой. Анита Блейк – это коп в юбке, она любит и умеет убивать, свобода и дело для нее важнее всего остального….

Было. Пока Жан-Клод не превратил героиню в суккуба, питающегося сексом.

Я думаю, большинство читателей настолько поразились такому развороту и исчезновению сюжета, что до сих пор читают том за томом во власти странной травмы, надеясь, что Анита возьмет пистолет и перестреляет свой гарем:

Read More

17 May

Лорел Гамильтон

Пока разговаривали с Зиличем о городском фэнтези, вспомнили революционера и первопроходца эротического urban fantasy, которая начинала с отвязного вампирского палпа. Лорел Гамильтон делала это до того, как это стало модно, причем в издательской системе. Вампирская литература полна своеобразного напряжения. Окончательно его обострила Энн Райс, чей Лестат гедонизмом и жестокостью покорял читателей. Но до Лорел Гамильтон все это оставалось барочным, полным намеков, готической тягучести, держалось в рамках психологической драмы. Гамильтон же взяла героиней Аниту Блейк (ага), натуральную бой-бабу, которая была полной заменой hard boiled guy. Особый шарм придавало то, что она совершенно точно не была подростком и не являлась копией мужчины. Читатели видели горячую взрослую женщину, которая знает, чего хочет, – дерется, флиртует, поднимает мертвых, пьет, трахается с вампирами в душе. Ну и в текстах было то, чего обычно в подобных вещах нет. В них был драйв.

Первые романы подкупили всех любителей городского фанта, в том числе и нас с Зиличем. Как пишет Невский: “Перед нами гибрид классического нуара в стиле Чандлера (сходство Аниты с Филом Марло налицо), детективного триллера а-ля “Молчание ягнят” Р. Харриса, любовно-психологического вампирятника под Райс и урбанистического фэнтези”.

Звучит лестно. Но дальше Гамильтон пошла по пути увеличения количества секса, потому что сила Аниты растет от секса с магическими существами. Анита Блейк стала странствовать по постелям вампиров и оборотней в бешеных количествах, сюжет растворился, героиня изменилась и стала игрушкой магической похоти. С какого-то момента 27-томной эпопеи (с 12-14 тома) Гамильтон окончательно перешла в 18+, растеряв изрядную долю читателей со мной вместе. В неприкрытом 18+ и разговорах про странный вариант навязанной полиамории она с удовольствием и остается по сей день). Все любители фантастики, которые ее превозносили, начали неловко писать о ней, как о позднем Хайнлайне – женщину поработила эротомания, она сошла с ума. Я так не думаю. Скорее всего, Гамильтон, как и многие зрелые женщины, просто перешла в состояние, когда общественное мнение утратило ценность. Read More

17 Jan

секс и фэйлы

Периодически читаю  секс-блогеров и разных просветителей-сексологов, они  рассматривают анонимные вопросы от обычных женщин. Из этих вопросов следует, что немалая часть мужчин всерьез воспринимает то, что видит в порно, и чистосердечно старается это повторить. Стоит об этом заговорить, как все встают в позу умудренных любовников и мастеров секса. Но письма, вопросы, обращения на форумах показывают другое – реальное –  поведение.  Письма рассказывают, что у немалого количества людей секс очень плох как раз из-за копирования нежизнеспособных порно-образцов и глухоты к партнеру.  Это интересно.

Сексуальный опыт у подавляющего большинства людей крайне скуден. Например,  согласно опросу женщины Великобритании в среднем имели 7 сексуальных партнеров, а мужчины – 10. Это немало для личности, но это крошечный охват по сравнению с миллионами совершенно разных людей с разными предпочтениями.  Системных, объясняющих разговоров о сексе не происходит, поэтому людям достается гибрид слухов и порно,  стереотипов о том, что нравится женщинам или мужчинам.  На деле нет того, что “нравится мужчинам” или “нравится женщинам” вообще. Есть вещи, которые хорошо работают на конкретных людях.  Собственно секс  – это и есть исследование неизвестного, нового человека, чем он и хорош.

Собственный опыт тоже обманчив: свои впечатления и впечатления бывших партнеров могут очень сильно различаться – например, ты был доволен (довольна) собой, а твой партнер не особенно, хотя он не хотел тебя огорчать. Из-за стеснительных девушек многие мужчины просто не знают, что трахаются отвратительно –  их пожалели (это факты из писем).  Исследований секса хватает, и даже из древних текстов, вроде опытов Мастерса и Джонсон, легко увидеть, что люди очень разные. Например, одним мужчинам нравятся ласки сосков, а другие их ненавидят, одни женщины мастурбируют струей воды, а другие – плюшевым мишкой и так далее.

Понять, все ли у вас в порядке, легко. Секс – это процесс получения обоюдного удовольствия. Если кому-то происходящее не нравится,  это не секс. Read More

23 Nov

сетевая литература: омегаверс (2)

Омегаверс

Про фанфики написано довольно много, я отмечу только предельную заинтересованность женщин-авторов жестким яоем.  Cтатистика для 2013-2017 показывает, что около половины фанфиков на aO3 посвящены отношениям между мужскими персонажами.

Я вижу в этом, во-первых, тягу к равноценным отношениям без унылой половой игры в мальчика-девочку, во-вторых, концентрацию на мужском теле и ликвидацию ненужного для механизма возбуждения женского, а в-третьих, простое желание доминировать над мужчиной в сексе, отсюда и большое количество садизма (man, taste your own medicine), т.е. это аналог bdsm для женщин, где вместо девочки с кляпом – ранимый уке (или мальчик-омега).  Очевидно, что желание такой компенсации крайне сильно, потому что количество сюжетов зашкаливает.  О настоящей женской сексуальности (а не о том, что за нее выдается), мы знаем мало.

Но об этом нужно делать отдельную статью, меня заинтересовала такая странная штука как омегаверс, потому что это столкновение с неизведанным.

Так ряд авторов фанфиков видят место мужчины. Ну и референс.

Read More

19 Apr

Mo Dao Zu Shi / Магистр дьявольского культа

В прошлом году китайцы выпустили аниме (дунхуа) “Магистр дьявольского культа” (Mo Dao Zu Shi) про драматические схватки могущественных родов с демонами и друг другом. Главные герои – переродившийся в теле сумасшедшего мастер-некромант Вэй Усянь (Вэй Ин) и его неприступный и добродетельный приятель по обучению в монастыре охотников на демонов – Лань Ванцзи . Аниме покоряет эпическим размахом, душераздирающими драмами, яркими драками и забористым дурачеством, за которое отвечает “пьяный мастер” Вэй Усянь. Причем мощный вброс дружеской романтики радует настолько, что люди готовы разбираться в непривычных именах героев (у каждого их по три-четыре, из-за чего рассказ о семейных разборках становится kinda complicated) и писать большие материалы со схемами и гербами.

“Магистр дьявольского культа” – это гибрид фэнтези (уси) и сяньси (саги про бессмертных героев, культивирующих внутреннюю мощь), помноженный на феодальные конфликты в духе “Троецарствия”. Но если обычно герои двигаются по благородному пути совершенствования, то здесь показывается, что “культиватор” может стать изрядным злодеем, если к этому вынудят обстоятельства (а здесь это происходит из-за необходимости спасти друзей и семью). Аниме выдает захватывающие повороты и снабжает это долей издевательских шуток над благородством и неприступностью Лань Ванцзи.

Отдельной фишкой стала музыка. Холодный принц Лань Ванцзи изгоняет демонов с помощью звуков струн гуциня, а вот его нестабильный приятель использует дьявольскую флейту, чтобы поднимать мертвецов. Это дико круто:

Read More

11 Feb

правила хорошего тона

Секс – это когда двум людям клево. Если кому-то одному плохо или скучно, это не секс, а мастурбация одного человека о другого. Это очевидно, но, к сожалению, не всем. Наткнулась на очень забавный текст – http://telegra.ph/pro-seks-02-07-2. Тысячу раз да, очень точно все написано – и смешно. Вступление несколько лиричное, но вот по пунктам все изложено верно.

02 Sep

про секс-образование

Вдогонку к последнему подкасту.  Очень сожалею, что сексуальная революция провалилась. Хиппи со своим массовым отказом участвовать в войне, свободным сексом и играми с психоделиками подошли очень близко к тому, чтобы перевернуть подход к сексу, любви, отношениям.  Плюс вовремя изобрели контрацепты, это сразу дает больше свободы и удовольствия. Женщины начали зарабатывать,  предельная финансовая зависимость у многих отступила, так что диктовать им условия стало не так просто.  Начало казаться, что раскованные дети окончательно побеждают замшелых отцов, и те отправляются в ад. Однако тут не в тему возник СПИД  – и вручил терпящим поражение консерваторам новое оружие. Он сделал секс опасным, опять начались разговоры о воздержании и девственности как ценности, прочей чепухе,  за счет него все возненавидели геев. Мне нравится размышлять, каким мог бы стать мир, если бы этого не произошло. При надежной контрацепции и защите от половых инфекций любые высосанные из пальца запреты были бы бесполезны. Прекрасный был бы мир.

Казалось бы, вот есть инет – возможность реализовать любые желания, но увы – http://www.kommersant.ru/doc/3113227. Технологии не меняют стержня. Отношение к сексу не поменялось – это все то же “грязное” занятие. Когда “она мне дала” превратится из усмешки в благодарность – круто, со мной занимались сексом, спасибо, тогда можно будет жить. Многие ожидают молодняк, который сметет с лица земли всю эту старообрядческую хероту. Но проблема в том, что люди медленно развиваются до понимания, что общественные идеалы – это не то, что верно, а то, что в разных ситуациях выгодно (обычно – не тебе).  Молодняк консервативен в плане секса потому, что в голове гибрид легенд  и порнухи,  любопытный коктейль из артхаусных секс-экспериментов и идеалистического мусора о мужчинах-женщинах. А сейчас в школах вообще РПЦ оказалась, наваливая своего говна лопату. Во-вторых,  во всех активных людях силен идеализм, мысли о вселенской справедливости, о том, как сделать мир офигенным, а модель берется из тех же дерьмовых книжек, фильмов, легенд,  преломленных через масс-культуру, где чистые целомудренные девушки ждут своих задир-военов. И парадоксальным образом именно идеализм, именно эта яростная жажда сделать все правильно становится на службу консервативной политики – весь молодецкий раж запросто может уйти в то, чтобы найти через facefind каких-нибудь раскованных чик и их опозорить, потому что они плохие.  Такая странная двойственность. Ну, из серии треков Pharaoh, который сетует, что телки тащат в рот, что попало, “такое время”, но при этом всех их называет сучками, т.к. это мэйнстрим. Мне больше нравилось, когда лали.

Есть только мы сами. Мы можем влиять на некое небольшое окружение собственным примером. Я некоторое время читала блог Никоновой,  ей после известности писало очень много женщин с вопросами – и от этих вопросов волосы на голове шевелились.  Оказывается, у множества людей секс ужасен, а иногда еще и включает скуку или унижения, когда их в порядке “нормы” уламывают на что-то, что вообще не нравится.  Никонова в итоге, наверное, не выдержала все это читать,  запустила свой проект учебника по секс-просвету – и рекордно набрала денег. Тема наболела =) Я свою тысячу тоже закинула, она молодец. Там еще Ника Водвуд, она замечательная.

А Афиша подогнала смачную статью – https://daily.afisha.ru/pokolenie/6593-kak-menyalos-otnoshenie-k-seksu-v-rossii-za-poslednie-100-let/ –  о том, как сначала люди старались выбраться из темноты, а потом необходимость политиков полностью контролировать жизнь личности начала запаковывать все обратно в жену-получеловека, задача которой – рожать, рожать и рожать.  Очень наглядно, как “идеалы” меняются в зависимости от линии партии.

01 Sep

Heresy Hub #6. Неестественность моногамии и ревности (Жета, Райан)

Развлеклась немного и записала выпуск про “традиционные ценности” в виде нерушимого брака на базе “Секса на заре цивилизации” Касильды Жета / Кристофера Райана. Книга почти бульварная, но полезных ссылок и интересных идей там достаточно.

Таймлайн Read More

06 May

безумие

Вы ведь тоже ждете баттл Окси и Гнойного, да? =)  Пока жду, листаю всякое.  У Оксимирона есть трек “Безумие”.

Трек про секс, и звучит он неплохо,  хотя куски за хлыщеватого пьянчугу проваливают месседж.  Но тут наткнулась на кавер:

Легкая ирония над мужицким превосходством в сочетании с прекрасным голосом прямо заводят. Боже ты мой, у нее слова “сука” и “пиздит” звучат так, что это вставляет. Когда она доходит до этого куска Окси (1:59), получается живая эротика.  Очень понравилось.  Можете ей кинуть денег тут – https://planeta.ru/campaigns/marygu  , я так размышляю над лотом за 4000, чтобы она сделала кавер на любую песню. =)

27 Mar

мосо и свобода секса

В книге “Секс на заре цивилизации”, которая изо всех сил обрушивается на “естественность” моногамии для человека, нашлись очень интересные сведения о народе мосо, которые не практикуют брак, не отслеживают отцовство и дают женщинам полную сексуальную свободу. У книги сомнительная интонация, но данные о мосо интригуют. Взрослея, девочка мосо получает личную комнату, в которой может принимать любовников, когда пожелает. Такие отношения полностью отделены от социальной и экономической жизни и называются “сесе” (“прогулка”). «Все сесе – просто визиты, не включающие взаимных клятв, перехода собственности, общей заботы о детях или обещаний верности. В языке мосо нет слов для обозначения мужа или жены, они предпочитают «аджу», что значит «друг». Такое устройство общества создает совершенно чуждое нашей культуре свободное пространство для женщин. Для мужчины его дети – это дети его сестры, т.е. отцовство не биологическое, а культурное. В каком-то смысле у ребенка множество матерей и отцов, он получает внимание от многих людей, везде чувствует себя, как дома.

“Когда девочка достигает 13–14 лет, она получает собственную спальню, которая открывается и во внутренний дворик, и на улицу через отдельную дверь. Девушки мосо абсолютно самостоятельно выбирают, кто войдёт через её личную дверь в «бабахуаго» (комнату цветов). Единственное непреложное условие – гость должен уйти до рассвета. У неё может быть другой любовник на следующую ночь, а может, и на остаток текущей ночи, если она того пожелает. Никто не требует обязательств, и любой рождённый ребёнок воспитывается в доме её матери, при помощи братьев девушки и всего сообщества в целом”.

“Сексуальные отношения мосо строго отделены от семейных. Ночью мужчины спят или со своими возлюбленными, или в здании вне основного дома, но не под одной крышей с сёстрами. Традиции запрещают в семье любые разговоры о любви или романтических отношениях. Каждый обязан соблюдать полную конфиденциальность. Хотя мужчина и женщина свободны делать что хотят, они должны уважать личную жизнь друг друга. Суть отношений agio, как их называют сами мосо, характеризуется священным уважением независимости каждого – мужчины или женщины. Кай Хуа, китайский антрополог и автор труда «Общество без отцов и мужей», объясняет: «Мужчины и женщины не только пользуются свободой начинать отношения agio и заканчивать их, когда им будет угодно, но каждый человек может иметь несколько одновременных – на ночь или на более длительный период». Эти отношения могут длиться ровно столько, сколько пара находится вместе. «Когда посетитель выходит из комнаты женщины, это означает конец agio. Концепции agio на будущее не существует. Такие отношения есть сейчас или в прошлом», – пишет Кай Хуа, хотя пара может повторять встречи, когда пожелает”

Read More