писатели, которые не любят фанфикшн, и проблемы потребителя

Фанфикшн или попросту фанфики – это творчество фанатов известных книг, сериалов или игр, в которых фанаты берут созданных другими авторами героев и часть мира, чтобы написать с их помощью свою историю. Читатели, влюбленные в героев, пытаются продлить ощущение от книги и пользуются исходным материалом, чтобы удовлетворить свои желания.  Они либо сбрасывают сексуальное напряжение напрямую (герои книги в их руках занимаются разнообразным сексом), либо описывают альтернативное развитие событий, которое им нравится больше (любимый герой не умирает, герои, нравящиеся читателю, женятся, ненавистных ему убивают или насилуют и т.д.).

С точки зрения анализа сексуальности фанфики представляют немалый интерес. С точки зрения литературы это безвкусное и безграмотное заимствование, а порой прямое издевательство над книгой, героями, их характерами и языком. Так как проработка стиля, точного характера и линии развития сюжета, которая кажется писателю оптимальной, занимает много времени, у любящего свои книги автора чужие поделки вызывают боль.

Современная масс-культура считает фанфики признаком популярности исходного произведения (а популярность – это хорошо),  а уважение к создателю – опциональным. Это порождает глобальный раскол между создателем и фанатами. Фанаты при этом могут разнообразно паразитировать на исходном творчестве, вкладывая небольшой труд, а потому быстро забывая, что результаты читают исключительно потому, что там используются знакомые имена и миры. Это касается не только фанфикшна, но и вещей, на которых я подробно останавливаться не буду, – например, ютуберов, зарабатывающих на косплее, обсуждениях чужой вселенной, квизах по чужой вселенной, т.е. на сугубо тематических каналах, интересующих пользователей исключительно из-за мира и героев Роулинг, Мартина и так далее.

Исходным импульсом всегда служит любовь, но там, где талантливые авторы направляют ее на создание своих вещей, здесь она превращается в своего рода эмоциональную наркоманию или работу кривым зеркалом исходника.  Нередко потребителя одолевает ревность к автору, он хочет присвоить любимое – и теряет границы.

Джордж Мартин

Недавно был переведен текст Джорджа Мартина о том, что он думает о фанфикшне – https://7kingdoms.ru/2010/martin-rassuzhdaet-o-fanfikshene/. Мартин выступил против фанфиков, упирая на старомодную защиту прав автора и на то, что ему банально неприятно видеть то, что люди делают с героями, которых он любит. В ответ Мартин получил ненависть фанатов, считающих, что писатели должны молчать, пока девочки заставляют суровых героев изрекать сентиментальные пошлости или насиловать друг друга. Это желание не только развлекаться (что нормально), но и обязательно сохранить иллюзию важности, заткнув автора, широко распространено.Продолжить чтение “писатели, которые не любят фанфикшн, и проблемы потребителя”

красота

Власть красоты над человеком меня пугает. Вернее, проблема не в красоте как таковой, а в переживании удовольствия. Не знаю, переживают ли остальные это так же остро- у меня это зависит от фазы, но меня не раз пугал этот экстатический цикл влюбленности, который при этом совершенно невозможно передать, потому что никто другой оглушительную красоту не видит или не слышит. Из этих попыток передачи другим рождается поэзия,  но никогда не рождается понимание.
 
Человек входит в комнату – и это тебя полностью парализует, ты переживаешь экстаз, наблюдая, как останавливается время, как предметы блекнут и становятся в лучшем случае оправой для рисунка из линий глаз, скул, спинки носа и губ. Начинает звучать музыка – и ее рисунок околдовывает, какой-нибудь стон хэгыма или шероховатый ворс виолончели вызывают внутренний взрыв. И в жизни ничто не может сравниться по интенсивности с этими эмоциями. Они посрамляют внутреннюю жизнь человека, все достижения философии, науки, любую рефлексию, потому что ты просто превращаешься в бьющуюся в оргазме мышь, которой к голове подвели провода. Разумеется, внутри начинает расти бунт, желание получить свободу обратно, освободиться от чужой магии.  Я с переменным успехом старалась избавляться от эмоций такой силы, потому что они в любом случае не относятся к реальным людям. Просто определенные виды красоты в глазах смотрящего срабатывают как телепорт в мир экстаза.

Продолжить чтение “красота”

“Великолепный Гьоль” и пацаны

Я получила уже несколько отзывов от читателей-мужчин на “Демона пустоты”, и меня не устает поражать, как на них воздействует рассказ “Великолепный Гьоль”. Я была уверена, что это такое личное удовольствие, ведь это реверс нуарной истории, где роковая женщина – красивый певец-идол, а угрюмый мордоворот, который ее защищает с мечом в руках, – молчаливая азиатская женщина.   Я и включила-то его больше для атмосферы,  про него уже манга есть. Но оказалось, что мужские сердечки трепещут от нуарной романтики. Это прикольно.

Большая часть таких отзывов связана с красотой истории как таковой, но я поинтересовалась у Нгоо, почему так, и он сказал, что это потому, что читатели-то ассоциируют себя не с героиней, а с мужчиной.  И об этой стороне реверса канона я совершенно не думала.  Мужские гаремники, из которых аниме и визуальные новеллы состоят на более, чем добрую треть, как раз и рассказывают о ситуации, когда обычный герой – это принцесса, которую добиваются красивые девы с мечом, мозгами или еще какими-то добродетелями.  Быть принцем в башне, ради которого совершают подвиги , нравится всем.

Heresy Hub #24 Мужское и женское как искусственно навязанные конструкции (Поза, Бовуар, Расс)

https://soundcloud.com/heresyhub/heresy-hub-24-muzhskoe-i-zhenskoe-kak-iskusstvenno-navyazannye-konstruktsii

В этом выпуске речь пойдет о том, что “мужчина” и “женщина” – довольно хлипкие социальные конструкции, мешающие людям развиваться и понимать друг друга,  о гибкости норм и механизмах поддержки предрассудков, а также о сериале “Поза”, Симоне Бовуар и пр.

дейтинг и расчет

Наткнулась на видео, где Эми Вебб со здоровой дозой маниакальности и алгоритмизации подошла к поиску еврейского мужа. Эми Вебб – бакалавр по экономике и теории игр, что подразумевает приличный математический бэкграунд, а кроме того она магистр журналистики, знаток японского и т.д. и т.п. Вебб – женщина-интеллектуал, профессионал в своей сфере, которая решила оптимизировать поиск партнера через онлайн-дейтинг. А онлайн-дейтинги, кажется, – последнее место для таких людей.

Видео очень забавное, особенно когда она понимает, что учла все кроме конкуренции на рынке и стала изучать анкеты девушек, где те писали, что они “милые и глупенькие”.  Вебб искала мужа, выдвигая целый ряд требований с разным весом при расчетах, а не просто мужчину для “отношений”. Меня видео очень вштырило, потому что одновременно показывает неизвестную мне часть жизни (поиск партнера через дейтинги)  и ядреную целеустремленность Эми, нежелание мириться с чем попало. Она идет напролом, очень напористо, и это весело. Видео поднимает настроение своим гиковским юмором и рациональностью, оно смешное. Рекомендую посмотреть, если не видели.

Целеустремленность позволила ей добиться цели и философски отнестись к череде неприятных свиданий. Кроме того в механистичный процесс поиска ворвалась романтика и радость, что не может не вызывать улыбку, но  при этом Эми не отступила от своих принципов.  Прекрасная история.

На vc.ru недавно выложили статью “Воронка продаж: как я искала мужа с помощью CRM” с похожим кейсом. Продолжить чтение “дейтинг и расчет”

особенности человеческого общения

У меня есть такая черта –  если есть возможность, я люблю располагать базовой информацией о человеке, чтобы понимать, с кем я имею дело, управлять ходом беседы и не тратить время при встрече. Плюс, если мне что-то нужно от человека, я люблю сразу иметь в распоряжении рычаги воздействия. Общий срез данных о собеседнике помогает добиться гораздо больших результатов в беседе, поэтому если человек информацию в сеть выложил, я ее осматриваю.Продолжить чтение “особенности человеческого общения”

best of empty field

Нгоо тут собрал плейлист с рядом показательных песен, которые мы делали, – https://vk.com/audio?z=audio_playlist-59185651_79318783. Как он метко подметил, мы не любим жанры, поэтому пишем то, что хотим, – от гло-фая до нойза и фолка, мы постоянно разные, хотя некая общая мысль прослеживается. Заходите и слушайте, это отличный октябрьский плейлист.  Особенно мне нравится переход от “Ворона” к “Leave this field empty”. А если не слушаете, то вы засранцы =)

Посмотрев на список, где есть достаточно много разных вещей,  лишний раз хочу сказать вот что:   я просто ненавижу делать одно и то же или то, что четко определено какими-то ожиданиями или рамками.  Все, что перестает быть приключением и превращается в работу, как ее понимает скачущий на стуле в ожидании пятницы клерк, мне противно.  Причем это не просто ощущение, которое можно побороть, – нет. Это огромная внутренняя стена, которая саботирует любые подобные действия. Меня до усрачки пугают писатели, которые вынуждены снова и снова писать примерно одно и то же, потому что они известны и знают вкусы аудитории, которая привела их к успеху, или люди, десятилетиями работающие на одной работе. Я не пишу одинаковых книг, я не делаю одинаковую музыку, я не выбираю одно и то же для своих статей, не веду сто лет один и тот же блог  и выбираю проектный подход в работе.  При этом я совершенно не испытываю терзаний. Я могу семь лет заниматься чем-то, а потом вдруг понять, что мне больше неинтересно, – и забить.  Это не дает стабильного образа патриарха, но при этом увеличивает знания и доставляет удовольствие.

медиа / искусство уходить

Не люблю слово “медиа” применительно к каналам телеграма. Если “медиа”,  то обязательно бездуховная хуета / постоянный обмен ссылками с обезличенно поданными новостями из англоязычного инета или диванная аналитика.

Также абсолютно не переношу предупреждение о том, сколько займет чтение рядом со статьями (пример 1, пример 2).  Во-первых, сразу хочется сказать что-то в духе “чувак, это у тебя чтение займет 10 минут , а у меня  – 2”, во-вторых, видится попытка подобраться к воображаемому читателю, который совершенно не способен читать хоть что-либо, обещанием быстрого завершения текста, в-третьих, просто раздражает необходимость видеть цифру, которая плохо отражает действительность,  потому что все читают по-разному; в-четвертых, эта дурацкая идея о ценности времени делового человека, который рассчитывает и оптимизирует каждый свой шаг, поэтому ему надо узнать, успеет ли он за промежуток, пока пьет кофе…  Цифровой показатель, не несущий смысла, мозолит глаз.  Вот такие люди странные существа.

Нгоо сказал, что у меня заметен ряд проявлений  Аспергера в отношении общения и социальных конструкций.  Я посмеялась, но потом подумала, что это довольно интересный пойнт,  особенно в свете того, что психологические синдромы это не да/нет, а градиент.  Я отлично общаюсь, когда идет обмен данными, а эмпатия у меня повышена. Однако мне крайне трудно поддерживать разговор, в котором люди не обмениваются значимой информацией и который не является при этом частью творчества, дружеского конструктора веселых глупостей.  Например, светская беседа, когда люди задают вопросы, ответы на которые их совершенно не интересуют, и обмениваются репликами, которые никому не нужны и имеют своей целью только видимость контакта.  Я не понимаю, зачем тратить на это время, если можно перейти к сути дела. Или общение приятелей, когда они обмениваются натянутыми шутками с целью доебаться друг до друга, маскируя подколы под реплики и разговор, хотя очевидно, что это лишь пинг-понг боли и унижения, который зачем-то выдают за беседу.  Мне неясно, зачем тратить время на эту хуйню. Раньше я присутствовала, как большинство,  но потом научилась уходить. Если же люди говорят что-то пусть неловкое, но искреннее, т.е. делятся новой, полезной единицей информации, все нормально.

Умение уходить – это лучшее умение в моей жизни. Серьезно.  В каком-то возрасте до меня вдруг дошло, что находиться в каком бы то ни было обществе и делать что бы то ни было, если тебе это совершенно не нравится,  необязательно. Можно просто встать и уйти.  Посиделки в баре вместо веселых превратились в унылое растягивание резины, где всем просто стыдно в этом признаться? Берешь и уходишь.  Корпоративное обучение, которое ведут идиоты? Встаешь и уходишь.  Патриоты решают, кто должен принести себя в жертву? Встаешь и уходишь. Современные художники нажрались и кто-то танцует в женском платье? Встаешь и уходишь.  Кто-то говорит, что ты обязан соответствовать его представлениям? Встаешь и уходишь. Родители пытаются научить жизни? Встаешь и уходишь. Порвалась ниточка любви? Встаешь и уходишь.  Сетевая игра была веселой, а стала унылой? Заканчиваешь и уходишь. Босс оставляет после завершения рабочего дня для групповой проповеди? Вежливо откланиваешься и уходишь. Тебя зовут на свадьбу, похороны, крестины или еще какую-нибудь свалку малознакомых людей, которые тебе не нравятся? Конечно же, уходишь. На собеседовании сразу стало понятно, что эта контора не подходит и остаток разговора – трата времени? Вежливо объясняешь ситуацию и уходишь. Понял, что ты лишний на празднике жизни? Встаешь и уходишь. Огромное количество проблем решается этим простейшим приемом.  Везде, где нет необходимости сделать что-то реальное, а твое присутствие – лишь мучение ради формальностей, можно спокойно уйти.

Вы не представляете, в скольких ситуациях вовсе не обязательно выслушивать разную хуйню. Можно просто встать и отправиться заниматься своими делами.  Всегда так делаю.

Heresy Hub #6. Неестественность моногамии и ревности (Жета, Райан)

Развлеклась немного и записала выпуск про “традиционные ценности” в виде нерушимого брака на базе “Секса на заре цивилизации” Касильды Жета / Кристофера Райана. Книга почти бульварная, но полезных ссылок и интересных идей там достаточно.

ТаймлайнПродолжить чтение “Heresy Hub #6. Неестественность моногамии и ревности (Жета, Райан)”

Heresy Hub #3 Барбара Шер и идея предназначения как обман

Речь пойдет об идее предназначения, которую я считаю фуфлом, людях с широким кругом интересов, желающих заниматься всем подряд, и о том, что начинать и бросать – совершенно нормально. Катализатором была книга “Отказываюсь выбирать” Барбары Шер, но речь пойдет немного о другом.

Таймлайн:
0:10 Лирика об отношении к тем, кто хочет пробовать все подряд
1:02 Об идеях книги в целом
4:48 О вине за бросание незаконченных проектов и страхе бросить
7:21 О сканерах
10:48 Феерический пример женщины-сканера
12:04 Культура результата против культуры процесса
12:57 Связь с оценками и сериал Review
14:04 Необходимость разрешения от общества быть собой – неожиданные примеры из книги Шер

Бонус-линки:
Review – www.imdb.com/title/tt2141913/