Блог Мор на Yasher.net
Началась весна, цветы, ручьи, поэтому делюсь находкой, что у японцев есть маленький цветочный герб для каждого дня года – https://vk.com/wall-114389229_56976 , называется hanakomon. Вот здесь можно посмотреть символ конкретного дня поближе – http://hanakomon.jp/e/calendar/month.php?=03
Ну а если становится интересно, что скрывается за схематичным изображением в природе, то можно зайти сюда и посмотреть на реальное растение. Если вы не знаете японского, то в фильтр вводится 月 – месяц, а 日- день.
В связи с выходом “Dragon Republic” Куанг на русском бегло перевела ее интервью блогу Bookdragonism.
Рэйн: Я прочитала “Опиумную войну” много раз, но она все равно заставляет сердце биться чаще, потому что ЭТО феноменально. Насколько труднее писать сиквел к такой эпичной первой книге? В чем особенности работы над “Республикой Дракон”?
Ребекка: Спасибо, очень приятно. “Республику Дракон” писать было намного сложнее, чем “Опиумную войну”. “Синдром второй книги” действительно существует, и это отстойно, потому что когда первую книгу хорошо приняли, сразу поднимаются ставки. Я ужасно испугалась, что подведу читателей, но использовала страх как топливо. Читатели так тепло отнеслись к “Опиумной войне”, что я очень хотела дать им новую книгу, которую они заслужили.Продолжить чтение “интервью с Ребеккой Куанг: боевые корабли, Платон и антигерои”
Если вы приуныли от ЛитRPG, то спешу обрадовать – не все так плохо в мире сетевого пацанского чтива. В мире выстрелил китайский сетевой фант про культиваторов ци (сянься). Эти романы бешено рвут танцполы. Это тоже царство манчкинов, в котором юноша начинает культивировать способности к боевым искусствам (магии, изготовлению брони, проч), практикуя разнообразные хитроумные техники и двигаясь по пути от балбеса к богу с идеальным цветом лица и железным ударом. Но в романах о культивации неприкрытое манчкинство здорово сбалансировано традициями уси, буддизма и даосизма, что придает им обаяние.
Романы обладают зрелищными драками, порой имеют поистине закрученный сюжет, отсылки к азиатской мифологии и могут служить хорошим сценарным материалом для сенэна. Если вы считаете себя знатоком фантастики, но не прочли хотя бы одно китайское сетевое фэнтези глав так под 2 000 , то мой уровень культивации ци многократно превосходит ваш, а моя техника железной воли способна обрушить скалы. Вот типичный пример сетевого романа про культиваторов (не хороший, не плохой, типичный) – https://ranobes.com/ranobe/55195-martial-world.html
В манге и аниме лица героев сводят к набору острых углов и акцентированных черт, и это очень похоже на отпечаток-воспоминание, которое остается о нравящихся людях. Это идеализированный образ, но красивый. Неудивительно, что у одиноких людей, плотно увлекающихся аниме, начинается некоторая дезадаптация – настоящие люди редко бывают такими.
Прочитала мангу про девушку, влюбившуюся в лиса-оборотня, вот его изображение:
Классические черты бисенена – небрежно рассыпавшиеся волосы, острый, почти хрупкий, но суровый подбородок, красиво очерченные губы и нос, большие глаза. Брови обычно похожи на какие-то усики бабочек – лохматые, тонкие, взмывающие вверх. При этом герои мужественны и решительны.
Пока искала референсы для художника для героев и фан-арт про Лань Ванцзи, наткнулась в ссылках на мужчину-модель Син Е Чжи Цзяна. Это очередной пример странной красоты “мужчин-цветов”. Очень необычный эффект, потому что подавать эту привлекательность можно и под соусом мужского очарования, и как женственное изящество:
Неожиданное продолжение заметки про мужскую моду. В азиатском фэнтези бросается в глаза, что все герои одеты в кимоно или что-то подобное, охватывающее их тела изысканными драпировками и бесконечными слоями ткани. Колыхание этой ткани, ее перемещение, раздутые ветром рукава, трепещущие на ветру лобные ленты – все это завораживает, это часть стиля. Работа с тканями в усе – это отдельное мастерство. Для меня мужчина в хакама – уже заявка на победу, но дело здесь не в азиатском колорите.
Складки ткани добавляют дополнительное измерение для глаза, они заставляют задерживать на человеке взгляд, дольше его рассматривать. Это дополнительное пространство перемещающихся складок добавляет магнетизма. Я не шучу. Хотите пользоваться успехом – надевайте одежду, которая оставляет простор для движений, изменяет свой рельеф. Оставьте обтягивающие рубашки деревенщинам.
Мне это казалось каким-то моим фетишем, но я ошибалась. Историки культуры и исследователи живописи давно знают об этом эффекте – например, историк Энн Холландер во “Взгляде сквозь одежду” пишет, что в ряде периодов в искусстве художники уделяли изображению драпировок и складок ткани, живших по своим собственным законам, больше времени и места на картине, чем собственно людям. Иногда эта диспропорция достигала карикатурных величин. Я рекомендую почитать книгу, она очень интересна во множестве аспектов , но роли драпировок, летящим тканям и их эстетическому значению там уделено немало места.
Исчерпывающе написал о складках Олдос Хаксли в “Дверях восприятия”, наевшись мескалина. Опытные психонавты скажут, что сидеть перед калейдоскопическими роликами (= драпировки в более древнем случае Хаксли) – это трата вещества, но сделаем скидку на то, что это первый раз писателя. Приняв мескалина, он начинает смотреть книги по искусству, пока не натыкается на собственные брюки и их складки:
“Эти складки на брюках – что за лабиринт бесконечно значимой сложности! А текстура серой фланели – как богата, как глубока, как таинственно роскошна! И вот они опять здесь, в картине Боттичелли.
Продолжить чтение “мужчины в кимоно, драпировка и другие секреты”
В прошлом году китайцы выпустили аниме (дунхуа) “Магистр дьявольского культа” (Mo Dao Zu Shi) про драматические схватки могущественных родов с демонами и друг другом. Главные герои – переродившийся в теле сумасшедшего мастер-некромант Вэй Усянь (Вэй Ин) и его неприступный и добродетельный приятель по обучению в монастыре охотников на демонов – Лань Ванцзи . Аниме покоряет эпическим размахом, душераздирающими драмами, яркими драками и забористым дурачеством, за которое отвечает “пьяный мастер” Вэй Усянь. Причем мощный вброс дружеской романтики радует настолько, что люди готовы разбираться в непривычных именах героев (у каждого их по три-четыре, из-за чего рассказ о семейных разборках становится kinda complicated) и писать большие материалы со схемами и гербами.
“Магистр дьявольского культа” – это гибрид фэнтези (уси) и сяньси (саги про бессмертных героев, культивирующих внутреннюю мощь), помноженный на феодальные конфликты в духе “Троецарствия”. Но если обычно герои двигаются по благородному пути совершенствования, то здесь показывается, что “культиватор” может стать изрядным злодеем, если к этому вынудят обстоятельства (а здесь это происходит из-за необходимости спасти друзей и семью). Аниме выдает захватывающие повороты и снабжает это долей издевательских шуток над благородством и неприступностью Лань Ванцзи.
Отдельной фишкой стала музыка. Холодный принц Лань Ванцзи изгоняет демонов с помощью звуков струн гуциня, а вот его нестабильный приятель использует дьявольскую флейту, чтобы поднимать мертвецов. Это дико круто:
Продолжить чтение “Mo Dao Zu Shi / Магистр дьявольского культа”
Прошла Nier в третий раз – и вынырнула с трудом, потому что бывают хорошие игры (их много), а бывают игры, в которых нравится находиться и в которых сценарий сделан так, что отражает внутренние потребности. Теперь нужно поиграть в игры Йоко Таро, потому что у него подход к нарративу и эмоциональному опыту в играх как раз такой, как мне нужно.
А читатель подогнал хороший обзор, который расширяет мой текст, и рассказывает о решении философских проблем в игре. А вот хорошее интервью Таро. В комментариях к нему школьники, которые не понимают, что испытание успехом и толпами значительно сложнее, чем испытание неудачей, к которому нишевые творцы привыкают.
Как же круто они танцуют. Вначале, конечно, похоже на Никиту, но их движения – просто огонь, сочетание резкости и непристойности. Мой гей-радар в отношении TAEMIN’а зашкаливает, но хореография видео – блеск, а девушка вообще шикарная.
Посмотрела, где другие ребята повторяют то же самое, – и от этого медленного движения плечами и бедрами с резким завершением с движением рук у меня полная готовность и даже мурашки. Ну, то есть это, вроде, просто, но супер секси.
Я уже писала о мужской моде и красоте и о том, что эффектная красота – это профессия. Некоторым это дается от природы, но для остальных это труд, так что если вам в лом, просто оставьте эту гонку профессионалам. Меня очень напрягают люди, залипающие на чужую красоту без привязки к характеру (вроде фанаток актеров или певцов), но эстетические чувства мне не чужды, поэтому периодически я тоже зажигаюсь.
Меня не интересуют актеры или модели, но вот созданные образы – да. Например, я каждый раз поражаюсь, когда натыкаюсь на работу с корейскими пацанами. Работа команды, берущая как исходный материал пугливого паренька с района, завершается созданием стопроцентно искусственного, но яркого существа, чья задача – гореть несколько лет прежде, чем отправиться в утиль. Это такой конвейер создания из среднего материала чего-то цепляющего взгляд, и поразительно понимать, какого эффекта можно достичь исключительно на фото и видео. У корейцев в ход идет все – косметика, пластические операции, изнурительные тренировки, правильные ракурсы. У певцов и актеров нет личной жизни в принципе, они даже не выбирают, что им есть на обед, ради фанатской любви. Это как языческий мини-культ, но только здесь в извращенной форме почитают красоту.Продолжить чтение “Рен из NU’EST и искусственность красоты”
